FILOSOFIA DE IFA EN EL MUNDO

El saludar es un modo de reconocimiento de una persona hacia sus semejantes.     El carácter del saludo puede ser más o menos afectivo, pero siempre indica afecto y reconocimiento hacia otras personas o grupos de personas, en nuestro caso el saludo está dirigido en reconocimiento hacia la deidad que en cuestión se agasaja. Nos preguntas porque las hijas u Omorishas cuyo sexo es “femenino” saludan peculiarmente, colocando ladeado el cuerpo, apoyándose sobre el codo derecho y luego de la misma manera sobre el codo izquierdo, y porque los Omolorishas de sexos “masculinos” saludan tendido boca abajo a lo largo con las manos tocando el suelo. El origen de esto lo encontramos en un rito del signo u odu de Ifá Otura Meyi, en el cual al repartir Olófin los poderes, creo los saludos, donde los Orishas masculinos se tendían a lo largo besando a Ilere, la tierra, representando todo esto el acto de la cúpula de la fecundación. Explicando aquí que la vagina de la mujer no debe toc...

Nacimiento de fifetú - OGUNDA KETE. Y quien sin ser Babalawo osara usar el cuchillo en Osha tendrá maldición. Así lo dispuso Olofin. Y así le dijo Orúnmila a Ogún: TO IBAN ESHU. Nacimiento de fifetú. HISTORIA: En este camino vivía el Awó Ogún en pleno monte, por la maldición de su padre Obatalá, él había inventado el cuchillo de una caña brava, hasta que un extranjero blanco le había regalado un machete(adá) y un cuchillo(obe) de acero y le enseñó la aleación para convertir el hierro en acero. El no tenía un amigo, pero un día caminando bastante cerca de su casa, encontró a un vecino que se llamaba Konikuo y criaba a su pequeño hijo huérfano de 10 años. Un día Ogún le dijo que si quería acompañarlo a la plaza y Konikuo aceptó y salieron caminando con el niño y éste llevaba un perrito negro. Cuando estaban a una hora de camino se sintieron unos tambores batá y acordaron ambos ir al lugar de donde venía el eco, y allí estaba montada Yemajá, y en eso toc...

¿Son armas nuestros Orishas? Que sucede cuando usamos nuestros poderes religiosos como si fueran lanzas o escudos a usar contra el mundo que nos rodea.  Muchas veces hemos visto frases como esta. “Quien se mete conmigo se mete con mi ganga”, “Conmigo no hay quien pueda porque lo que tengo es mucho” y otras de igual naturaleza haciendo referencia al poder que se tiene como si esta fuera un arma de disuasión nuclear. Y es que estamos usando nuestros poderes religiosos como si fueran lanzas o escudos a usar contra el mundo que nos rodea.   Dice Okana sa que se hace Ebo para lo bueno y para lo malo, pero viene sucediendo que cada vez más se hace Ebo para lo malo y no para lo bueno. Ebo para sacar de prisión a quien ha hecho mucho daño, Ebo para retener contra su voluntad a alguien que no nos quiere, ebo para destruir a quien no nos ha hecho ningún mal porque deseamos su puesto de trabajo o su mujer o su posición. Ebo para quitarnos el problema que tenemos por no escuc...